Привет, NetWalkers! 🌿
Кажется, я знаю, что хочу изучать. И знаете, это открытие меня невероятно радует и вдохновляет. Оказывается, в мире существует целый курс, посвящённый… искусству ходьбы. Да-да, не просто философии, истории или искусствоведению, а именно ходьбе - её культурному и художественному измерению. И ведёт его профессор, который сразу покорил меня своим вниманием к деталям и любовью к этому простому, но бесконечно богатому жесту - шагу.
А может быть, когда-нибудь, однажды, я сама тоже буду преподавать такой курс. Но пока мне хочется учиться.
Недавно я «встретилась» с профессором Уильямом Чапманом Шарпом - онлайн, конечно, через его лекцию и интервью. И теперь хочу рассказать, кто он такой, чем занимается, почему его идеи так вдохновили меня.
Шарп - профессор английской литературы в Барнард-колледже Колумбийского университета (Нью-Йорк). Он ведёт курс Walk This Way («Иди вот так»), посвящённый культурной истории ходьбы — от античных философов и средневековых паломников до современных художников-перформеров. Для него прогулка — это не просто физическое действие. Это зеркало общества, способ смотреть на культуру и искусство сквозь движение.
И вот недавно у него вышла книга The Art of Walking (Искусство ходьбы).. И я не смогла удержаться - заказала её, чтобы рассматривать в деталях, перелистывать страницы с изображениями и эссе. Думаю, напишу ещё один отдельный пост, когда она окажется у меня в руках. А пока хочу поделиться с вами сводкой из его интервью и рассказать подробнее, что это за книга.
Кто такой профессор Шарп?
Шарп - человек, который идёт. Он идёт по Нью-Йорку, по улочкам Парижа, по лесам Фонтенбло и горам в Европе. Но ещё больше - он идёт по страницам книг, по картинам, по фотографиям. Он исследует, как человечество изображало ходьбу на протяжении тысячелетий.
«То, что я пытался сделать во время пандемии, - рассказывает он, - это создать книгу о ходьбе, которая одновременно была бы и книгой об искусстве. В итоге получилась двойная история: история изображений ходьбы и история того, как ходьба изображалась».
Как устроена книга
Книга построена просто и гениально: сто изображений и сто эссе к ним. Каждое изображение - это шаг. А каждое эссе - взгляд на то, почему этот шаг важен для искусства и для общества.
«Я хотел выделить изображения, которые отражают определённый момент в социальном развитии ходьбы, и при этом были значимы в истории искусства - отмечали сдвиг в стиле или содержании», - говорит Шарп.
Книга начинается с самых древних следов Homo habilis трёхмиллионной давности, ведёт через библейское изгнание из Рая, через паломничества, пляски смерти, марши революции, прогулки романтиков, протесты XX века, знаменитые фотографии и перформансы и доходит до пандемии, когда за прогулку можно было получить штраф.
От пещеры до Битлз
Самые древние изображения людей, которые идут, датируются десятью тысячами лет назад - рисунки в ливийской «Пещере пловцов». Они оживлённые, полные движения, танца.
А потом - библейский сюжет изгнания Адама и Евы. «История западного искусства начинается с изгнания, с шага из Рая. Это первый шаг человеческой истории», - говорит Шарп.
Дальше - Брейгель и его «Слепые». Притча, превращённая в шаги. «Один из слепцов поднимает взгляд, будто старается избежать падения, и смотрит на шпиль церкви. Но ведь он слеп. Спасёт ли его церковь - или ведёт в пропасть?» - задаётся вопросом Шарп.
И вот уже XIX век. Женский марш на Версаль - женщины, которые шли пешком и изменили историю. «Это первый марш в европейской истории, который имел политические последствия. Они двинулись на Версаль и фактически запустили Французскую революцию».
А в XX веке - знаменитая фотография Beatles на Abbey Road. «Для американцев это было удивительно: зебра-разметка ещё не была знакома. Но кроме того, это стало произведением социального искусства».
Ходьба как зеркало общества
Шарп не устаёт повторять: ходьба - это больше, чем движение ногами.
«Когда люди думают о ходьбе, они соприкасаются с самой фундаментальной человеческой чертой. Эта черта - это и искусство, и умение ходить. Эти два качества глубоко переплетены».
Он обращает внимание на детали, на которые мы обычно не смотрим. На обувь, например. «Обувь может помогать ходить, а может мешать. Вот венецианки XVI века на гигантских каблуках. Они едва могли идти. Но именно это становилось частью культуры и искусства».
Или на гольф, который он называет «испорченной прогулкой». Вроде бы прогулка, но превращённая в игру с исключением сути.
Его волнует вопрос права на ходьбу. «Кто имеет право ходить, где и когда? Это один из важнейших вопросов истории. И до сих пор - один из самых острых».
Уязвимость и протест
Один из самых сильных эпизодов книги - о художнике Уильяме Поупе Л. «Один из первых уроков, который я усвоил, когда начал преподавать курсы по ходьбе: люди, которым труднее всего ходить, знают о ходьбе больше всех. Человек на костылях или в коляске ощущает, как мир устроен для ходоков, так же, как левша замечает, что мир сделан под правшей».
Поуп Л. создал серию «ползучих» перформансов. Самый известный - The Great White Way: девять лет он проползал Бродвей в костюме Супермена.
«Он полз по тротуарам, а когда доходил до перекрёстка, переворачивался на спину и использовал скейтборд, чтобы успеть пересечь дорогу. Это было и опасно, и тяжело. Но работа стала знаковой».
От Мунка до Чаплина
Эдвард Мунк и его «Крик». «Это шаги в состоянии ужаса. Прогулка, наполненная тревогой. Фигура идущего человека становится выражением страха», - поясняет Шарп.
А Чарли Чаплин? Его походка стала всемирной славой, но и символом уязвимости человека в городе, где правят машины.
Фотография женщины во Флоренции, проходящей мимо группы мужчин, - спор о взглядах, харассменте, поле наблюдений.
Хронофотография Марея - попытка уловить шаг в долю секунды. Импрессионисты, которые выходят писать на воздух, потому что тюбики с краской сделали это возможным.
Будущее ходьбы
Шарп честен: будущее ходьбы тревожно. «Мы вступаем в эпоху наблюдаемой ходьбы. Камеры фиксируют нас, телефоны отслеживают каждое движение. Человека можно опознать только по тому, как он идёт».
И добавляет: «Если раньше мы говорили: я иду, чтобы найти себя, то сегодня, когда мы идём, кто-то другой находит нас».
Ходьба как духовный опыт
Он не забывает и про духовность. «В XIX веке вместо храма люди шли в лес или в горы, и это становилось почти религиозным опытом. Прогулка - как путь к духовному».
А мексиканский народ верит: «Если люди перестанут ходить, Земля перестанет вращаться». Движение тела связано с движением космоса.
И последнее
Шарп собрал не просто изображения. Он собрал шаги человечества.
«Книга задумывалась как диалог, - говорит он.- И, возможно, именно прогулка с её ритмом, паузами и неожиданными встречами лучше всего этому диалогу подходит».
И я хочу этот диалог продолжить. С его книгой. С вами. С самим собой.
Я жду The Art of Walking и знаю: когда она окажется у меня в руках, я напишу новый пост - о том, что она во мне разбудила. А пока хочу спросить вас: а какая прогулка стала вашей историей?
Кажется, я знаю, что хочу изучать. И знаете, это открытие меня невероятно радует и вдохновляет. Оказывается, в мире существует целый курс, посвящённый… искусству ходьбы. Да-да, не просто философии, истории или искусствоведению, а именно ходьбе - её культурному и художественному измерению. И ведёт его профессор, который сразу покорил меня своим вниманием к деталям и любовью к этому простому, но бесконечно богатому жесту - шагу.
А может быть, когда-нибудь, однажды, я сама тоже буду преподавать такой курс. Но пока мне хочется учиться.
Недавно я «встретилась» с профессором Уильямом Чапманом Шарпом - онлайн, конечно, через его лекцию и интервью. И теперь хочу рассказать, кто он такой, чем занимается, почему его идеи так вдохновили меня.
Шарп - профессор английской литературы в Барнард-колледже Колумбийского университета (Нью-Йорк). Он ведёт курс Walk This Way («Иди вот так»), посвящённый культурной истории ходьбы — от античных философов и средневековых паломников до современных художников-перформеров. Для него прогулка — это не просто физическое действие. Это зеркало общества, способ смотреть на культуру и искусство сквозь движение.
И вот недавно у него вышла книга The Art of Walking (Искусство ходьбы).. И я не смогла удержаться - заказала её, чтобы рассматривать в деталях, перелистывать страницы с изображениями и эссе. Думаю, напишу ещё один отдельный пост, когда она окажется у меня в руках. А пока хочу поделиться с вами сводкой из его интервью и рассказать подробнее, что это за книга.
Кто такой профессор Шарп?
Шарп - человек, который идёт. Он идёт по Нью-Йорку, по улочкам Парижа, по лесам Фонтенбло и горам в Европе. Но ещё больше - он идёт по страницам книг, по картинам, по фотографиям. Он исследует, как человечество изображало ходьбу на протяжении тысячелетий.
«То, что я пытался сделать во время пандемии, - рассказывает он, - это создать книгу о ходьбе, которая одновременно была бы и книгой об искусстве. В итоге получилась двойная история: история изображений ходьбы и история того, как ходьба изображалась».
Как устроена книга
Книга построена просто и гениально: сто изображений и сто эссе к ним. Каждое изображение - это шаг. А каждое эссе - взгляд на то, почему этот шаг важен для искусства и для общества.
«Я хотел выделить изображения, которые отражают определённый момент в социальном развитии ходьбы, и при этом были значимы в истории искусства - отмечали сдвиг в стиле или содержании», - говорит Шарп.
Книга начинается с самых древних следов Homo habilis трёхмиллионной давности, ведёт через библейское изгнание из Рая, через паломничества, пляски смерти, марши революции, прогулки романтиков, протесты XX века, знаменитые фотографии и перформансы и доходит до пандемии, когда за прогулку можно было получить штраф.
От пещеры до Битлз
Самые древние изображения людей, которые идут, датируются десятью тысячами лет назад - рисунки в ливийской «Пещере пловцов». Они оживлённые, полные движения, танца.
А потом - библейский сюжет изгнания Адама и Евы. «История западного искусства начинается с изгнания, с шага из Рая. Это первый шаг человеческой истории», - говорит Шарп.
Дальше - Брейгель и его «Слепые». Притча, превращённая в шаги. «Один из слепцов поднимает взгляд, будто старается избежать падения, и смотрит на шпиль церкви. Но ведь он слеп. Спасёт ли его церковь - или ведёт в пропасть?» - задаётся вопросом Шарп.
И вот уже XIX век. Женский марш на Версаль - женщины, которые шли пешком и изменили историю. «Это первый марш в европейской истории, который имел политические последствия. Они двинулись на Версаль и фактически запустили Французскую революцию».
А в XX веке - знаменитая фотография Beatles на Abbey Road. «Для американцев это было удивительно: зебра-разметка ещё не была знакома. Но кроме того, это стало произведением социального искусства».
Ходьба как зеркало общества
Шарп не устаёт повторять: ходьба - это больше, чем движение ногами.
«Когда люди думают о ходьбе, они соприкасаются с самой фундаментальной человеческой чертой. Эта черта - это и искусство, и умение ходить. Эти два качества глубоко переплетены».
Он обращает внимание на детали, на которые мы обычно не смотрим. На обувь, например. «Обувь может помогать ходить, а может мешать. Вот венецианки XVI века на гигантских каблуках. Они едва могли идти. Но именно это становилось частью культуры и искусства».
Или на гольф, который он называет «испорченной прогулкой». Вроде бы прогулка, но превращённая в игру с исключением сути.
Его волнует вопрос права на ходьбу. «Кто имеет право ходить, где и когда? Это один из важнейших вопросов истории. И до сих пор - один из самых острых».
Уязвимость и протест
Один из самых сильных эпизодов книги - о художнике Уильяме Поупе Л. «Один из первых уроков, который я усвоил, когда начал преподавать курсы по ходьбе: люди, которым труднее всего ходить, знают о ходьбе больше всех. Человек на костылях или в коляске ощущает, как мир устроен для ходоков, так же, как левша замечает, что мир сделан под правшей».
Поуп Л. создал серию «ползучих» перформансов. Самый известный - The Great White Way: девять лет он проползал Бродвей в костюме Супермена.
«Он полз по тротуарам, а когда доходил до перекрёстка, переворачивался на спину и использовал скейтборд, чтобы успеть пересечь дорогу. Это было и опасно, и тяжело. Но работа стала знаковой».
От Мунка до Чаплина
Эдвард Мунк и его «Крик». «Это шаги в состоянии ужаса. Прогулка, наполненная тревогой. Фигура идущего человека становится выражением страха», - поясняет Шарп.
А Чарли Чаплин? Его походка стала всемирной славой, но и символом уязвимости человека в городе, где правят машины.
Фотография женщины во Флоренции, проходящей мимо группы мужчин, - спор о взглядах, харассменте, поле наблюдений.
Хронофотография Марея - попытка уловить шаг в долю секунды. Импрессионисты, которые выходят писать на воздух, потому что тюбики с краской сделали это возможным.
Будущее ходьбы
Шарп честен: будущее ходьбы тревожно. «Мы вступаем в эпоху наблюдаемой ходьбы. Камеры фиксируют нас, телефоны отслеживают каждое движение. Человека можно опознать только по тому, как он идёт».
И добавляет: «Если раньше мы говорили: я иду, чтобы найти себя, то сегодня, когда мы идём, кто-то другой находит нас».
Ходьба как духовный опыт
Он не забывает и про духовность. «В XIX веке вместо храма люди шли в лес или в горы, и это становилось почти религиозным опытом. Прогулка - как путь к духовному».
А мексиканский народ верит: «Если люди перестанут ходить, Земля перестанет вращаться». Движение тела связано с движением космоса.
И последнее
Шарп собрал не просто изображения. Он собрал шаги человечества.
«Книга задумывалась как диалог, - говорит он.- И, возможно, именно прогулка с её ритмом, паузами и неожиданными встречами лучше всего этому диалогу подходит».
И я хочу этот диалог продолжить. С его книгой. С вами. С самим собой.
Я жду The Art of Walking и знаю: когда она окажется у меня в руках, я напишу новый пост - о том, что она во мне разбудила. А пока хочу спросить вас: а какая прогулка стала вашей историей?